别名:南阳汉画馆
等级:3A
景点类别:博物馆/文化游/休闲度假
汉画馆北倚南阳名胜武侯祠,南临白河游览区,环境幽雅,景色绮丽。院内,鲜花绽放。一楼南阳汉代画像石基本陈列共分九个展厅,按画像石内容分类分厅展出画像石精品200余块,依次为:生产劳动类、建筑艺术类、历史故事类、社会生活类、天文神话类、角抵类、舞乐百戏类及祥瑞升仙类。
南阳汉代画像石中反映生产劳动的仅有三块,极其珍贵,画面内容分别为耕车、耕耘和兽鱼;反映建筑艺术的画像石主要有阙、厅堂、楼阁,画面简洁、干净;历史故事主要有二桃杀三士、鸿门宴、西门豹治邺等;反映社会生活的画像石,主要有拥慧仕女、执戟执盾门吏、端灯捧奁侍女、车骑出行、骑射田猎、斗鸡走狗、投壶六搏、舞乐宴飨等;天文星象图主要有北斗七星、日月食、慧星、白虎星座、牛郎织女星座等,神话主要有伏羲女娲、嫦娥奔月、雷公、河伯、风伯雨师等;角抵反映了汉代人与自然抗争的能力,主要内容有人与人斗,人与兽斗,兽与兽斗等;舞乐百戏主要有建鼓舞、长袖舞、倒立、飞剑跳丸、找鼎弄壶、钻圈吐火等;祥瑞升仙类主要有龙、朱雀、鹄鸟、龟、神兽等,是汉代人思想意识的反映。
为宣扬儒家忠孝仁义的道德观念,标榜统治者内圣外王的政治理想,具有封建文明教化意义的各种历史故事以及明君、贤臣、义士、烈女各种形象,便成为汉画像石的主要内容之一。这些历史故事对于推行礼教、稳定社会起到下积极的作用。展出的画像石主要有“二桃杀三土”、“鸿门宴”、“西门豹冶邺”氐孤儿”等。
在这些画像中,既有达官显贵的投壶宴 ,车骑田猎、斗鸡走狗各种生活场景,又有奴婢仆从的持戟执盾、捧奁拥彗、瑞灯提壶的不同形象的刻划。展出的画像石主要有“拥彗”、“捧盾”、“端灯”、“仕女”、“投壶”、“跽坐赏乐”、“车骑出行”、“斗鸡”、“武库”、“蹶张”、“弋射”、“当射田猎”等。
汉代是中国古代建筑的重要发展时期,南阳汉画中的屋宇、楼阁、亭榭、阙和桥梁等建筑画像,较为全面地体现了汉代建筑的形式和风格特点。同时,汉画像石墓作为仿阳宅建筑的特殊形式,模拟再现了汉代人的生活环境,电是汉代建筑的重要组成部分。展出的画像石有“楼阁”、“厅堂”“阙”等。
天象图被刻于墓室的顶部,象征着汉画像石墓的天空,这些天文图像有天文观测的实际记录。展出的画像石有“阳乌图”、“北斗图”、“彗星图”、“麒麟岗墓室前顶天象图”、“嫦娥奔月图”、“雷公车”、“河伯图”、“羿射十日图”、“苍龙星座图”、“牛郎织女星座图”等。
在序厅的入口处,赫然矗立着一对仿汉石阙,阙的两边与厚重粗砺的石墙相连。在石墙的后面还隐约露出一颗“古树”,一下子就把观众带进了那古朴遥远的汉代。又如序厅内的两幅画像石墓的分布图,是绘制在粗糙坚韧的牛皮上,与汉画像石厚重粗狂的风格完全一致,相得益彰。
南阳汉画中的角抵可分为人与兽斗、兽与兽斗、人与人相搏等三种形式。这些画像的形态夸张生动,富于感染力,人物勇猛矫健,动物野性充沛。展出的画像石有“象人斗兕”、“击技”、“格斗刺虎”、“斗牛搏虎”、“训象”、“斗兽”等。
祥瑞升仙画像在南阳汉画中占有很大比重,展出的画像石有“逐疫升仙”、“五鹄图”、“仙鹿”、“神兽”、“虎吃怪兽”、“羽人戏龙”、“仙人乘鹿”、“翼龙”、“西王母东王公”、“自虎铺首”、“三首神人图”、“九头兽”等。
舞乐百戏是南阳汉画像石的主要内容之一,画像形神俱畅,场面绚丽,既展现出两汉时代歌舞升平的盛世景象,又反映了汉代南阳文化艺术的空前繁荣。展出的画像石有“舞乐百戏”、“许阿瞿”、“建鼓舞”、“七盘舞”等。
关于生产劳动的画像较少,展出的有关画像石仅三块,主要内容有“耕耘”、“耕车”及“罟鱼”等,这些画像可以使人们对汉代农业生产有一个大概的直观了解。
大厅正面粗砺古朴的石墙上悬挂着一幅巨型仿青铜壁画,名曰“德汉雄风”。内容采用了南阳汉画像石中具有代表性的画面,内容奇幻,场面宏大。
汉画馆位于南阳市卧龙区汉画街398号,您可以坐车到中达路车站路口西、汉画馆等站点,经过该站点的线路有33路、35路、31路、16路、K16路;附近标志性建筑有农家地锅城、李府家常菜、洞庭渔府、皇冠蛋糕等;汉画馆 电话:%u0030%u0033%u0037%u0037-%u0036%u0032%u0030%u0036%u0031%u0032%u0037%u0039